Sanskrit Slokas With Meaning In English

संस्कृत भारतीय की शास्त्रीय भाषा और हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म की प्रचलित भाषा है। यह भारत की 22 आधिकारिक भाषाओं में से एक है। संस्कृत नाम का अर्थ है "परिष्कृत", "संरक्षित" और "पवित्र"।

इस आर्टिकल में हम आपके लिए लाये है संस्कृत भाषा के कुछ फेमस श्लोक Sanskrit Slokas With Meaning In English.

Info about Chanakya

चाणक्य (जिसे कौटिल्य या विष्णु गुप्ता के रूप में भी जाना जाता है (सी। 370-283 ईसा पूर्व) एक भारतीय शिक्षक, दार्शनिक और शाही सलाहकार थे। वे शुरू में तक्षशिला में प्राचीन तक्षशिला विश्वविद्यालय अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर थे। उन्होंने पहली मौर्य सम्राट चंद्रगुप्त की कम उम्र में सत्ता में वृद्धि का प्रबंधन किया। उन्होंने मौर्य साम्राज्य की स्थापना में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो कि भारतीय उपमहाद्वीप के अधिकांश लोगों पर शासन करने के लिए पुरातात्विक रूप से दर्ज इतिहास में पहला साम्राज्य था। चाणक्य के रूप में कार्य किया।  चंद्रगुप्त और उनके पुत्र बिन्दुसार दोनों के मुख्य सलाहकार हैं। चाणक्य को दो ग्रंथों को लिखने का श्रेय दिया जाता है, जिन्हें दुनिया में इसकी पहली शैली कहा जाता है - अर्थशास्त्र, प्राचीन भारतीय राजनीतिक ग्रंथ।  नीतिकास्त्र, चाणक्य नीति, जीवन के आदर्श तरीके और उनकी नीतियों पर आधारित एक ग्रंथ है। उनकी रचनाएँ निकोलो मैकियावेली के लगभग 1800 वर्षों से पूर्व की हैं। उनकी तुलना अरी से की जाती है।  स्टोटल, महान यूनानी दार्शनिक, जिन्होंने सिकंदर को पढ़ाया था, दोनों के शासन के रिपब्लिकन रूपों पर समान विचार थे।  उनके कार्य जो गुप्त वंश के अंत की ओर खो गए थे, केवल 1915 में खोजे जा सकते थे

Latest Shivratri Status 2020-Shivratri Status For Whatsapp

Chanakya Slokas (चाणक्य नीति श्लोक)

कश्चित् कस्यचिन्मित्रं, न कश्चित् कस्यचित् रिपु:। अर्थतस्तु निबध्यन्ते, मित्राणि रिपवस्तथा ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि न कोई किसी का मित्र है और न ही शत्रु, कार्यवश ही लोग मित्र और शत्रु बनते हैं । 

Meaning: It means that neither one is a friend nor an enemy, only by work people become friends and enemies.

यस्मिन् देशे न सम्मानो न वृत्तिर्न च बान्धवाः। न च विद्यागमोऽप्यस्ति वासस्तत्र न कारयेत्  

अर्थार्त : इसका मतलब जिस देश में सम्मान न हो, जहाँ कोई आजीविका न मिले , जहाँ अपना कोई भाई-बन्धु न रहता हो और जहाँ विद्या-अध्ययन सम्भव न हो, ऐसे स्थान पर नहीं रहना चाहिए  

That means, in a country where there is no respect, where there is no livelihood, where there is no brother-in-law and where education and study is not possible, you should not live in such a place.

दुष्टा भार्या शठं मित्रं भृत्यश्चोत्तरदायकः। ससर्पे गृहे वासो मृत्युरेव न संशयः॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है पत्नी, शठ मित्र, उत्तर देने वाला सेवक तथा सांप वाले घर में रहना, ये मृत्यु के कारण हैं इसमें सन्देह नहीं करनी चाहिए। 

Meaning: It means wife, good friend, answering servant and living in a snake house, these are the reasons for death. 

आतुरे व्यसने प्राप्ते दुर्भिक्षे शत्रुसण्कटे। राजद्वारे श्मशाने च त्तिष्ठति स बान्धवः ॥

अर्थार्त : इसका अर्थ हैं कि जब कोई बीमार होने पर, असमय शत्रु से घिर जाने पर, राजकार्य में सहायक रूप में तथा मृत्यु पर श्मशान भूमि में ले जाने वाला व्यक्ति सच्चा मित्र और बन्धु है । 

Meaning: It means that when someone is ill, surrounded by untimely enemy, who is a helper in the coronary and taken to the cremation ground on death, he is a true friend and brother.

ते पुत्रा ये पितुर्भक्ताः सः पिता यस्तु पोषकः। तन्मित्रं यत्र विश्वासः सा भार्या या निवृतिः ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि पुत्र वही है, जो पिता का भक्त है। पिता वही है,जो पोषक है, मित्र वही है, जो विश्वासपात्र हो। पत्नी वही है, जो हृदय को आनन्दित करे । 

Meaning: It means that the son is the one who is a devotee of the father. The father is the one who is nutritious, the friend is the one who is confidant. The wife is the one who rejoices the heart.

लालनाद् बहवो दोषास्ताडनाद् बहवो गुणाः। तस्मात्पुत्रं च शिष्यं च ताडयेन्न तु लालयेत् ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि अधिक लाड़ से अनेक दोष तथा अधिक ताड़न से गुण आते हैं। इसलिए पुत्र और शिष्य को लालन की नहीं ताड़न की आवश्यकता होती है। 

Meaning : That is to say, it means that many pampering brings many defects and more thirst than qualities. Therefore, the son and the disciple need to be brought up not to be forced.

बलं विद्या च विप्राणां राज्ञः सैन्यं बलं तथा। बलं वित्तं च वैश्यानां शूद्राणां च कनिष्ठता ॥

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि विद्या ही ब्राह्मणों का बल है । राजा का बल सेना है । वैश्यों का बल धन है तथा सेवा करना शूद्रों का बल है। 

Meaning: It means that Vidya is the force of Brahmins. The king's force is the army. The power of the Vaishyas is wealth and the power of the Shudras is to serve.

सकुले योजयेत्कन्या पुत्रं पुत्रं विद्यासु योजयेत्। व्यसने योजयेच्छत्रुं मित्रं धर्मे नियोजयेत् ॥

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि कन्या का विवाह किसी अच्छे घर में करनी चाहिए, पुत्र को पढ़ाई-लिखाई में लगा देना चाहिए, मित्र को अच्छे कार्यो में तथा शत्रु को बुराइयों में लगा देना चाहिए । यही व्यवहारिकता है और समय की मांग भी। 

Meaning: It means that the girl should be married in a good house, the son should be educated in education, the friend should do good work and the enemy should be put in evils. This is practical and the need of the hour.

मूर्खस्तु परिहर्तव्यः प्रत्यक्षो द्विपदः पशुः। भिनत्ति वाक्यशूलेन अदृश्ययं कण्टकं यथा॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि मूर्ख व्यक्ति को दो पैरोंवाला पशु समझकर त्याग देना चाहिए, क्योंकि वह अपने शब्दों से शूल के समान उसी तरह भेदता रहता है, जैसे अदृश्य कांटा चुभ जाता है। 

Meaning: It means that a foolish person should consider him to be a two-legged animal, because he keeps piercing with his words in the same way as a prick, as the invisible thorn pierces. 

एकेन शुष्कवृक्षेण दह्यमानेन वह्निना। दह्यते तद्वनं सर्वं कुपुत्रेण कुलं यथा॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि जिस प्रकार वन में सुन्दर खिले हुए फूलोंवाला एक ही वृक्ष अपनी सुगन्ध से सारे वन को सुगन्धित कर देते है उसी प्रकार एक ही सुपुत्र सारे कुल का नाम ऊंचा कर देता है। 

Meaning: It means that just as a single tree with beautiful flowers in the forest smells the whole forest with its fragrance, in the same way, the same son raises the name of the whole family. 

लालयेत् पंचवर्षाणि दशवर्षाणि ताडयेत्। प्राप्ते तु षोडशे वर्षे पुत्रं मित्रवदाचरेत्॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि पुत्र का पांच वर्ष तक लालन करे । दस वर्ष तक ताड़न करे । सोलहवां वर्ष लग जाने पर उसके साथ मित्र के समान व्यवहार करना चाहिए । 

Meaning: It means to raise the son for five years. Throw for ten years. After sixteenth year, he should be treated like a friend. 

सा भार्या या सुचिदक्षा सा भार्या या पतिव्रता। सा भार्या या पतिप्रीता सा भार्या सत्यवादिनी ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि वही पत्नी है, जो पवित्र और कुशल हो । वही पत्नी है, जो पतिव्रता हो । वही पत्नी है, जिसे पति से प्रीति हो । वही पत्नी है, जो पति से सत्य बोले । 

Meaning: It means that she is the wife, who is holy and efficient. He is the wife who is a lover. He is the wife who loves her husband. He is the wife who speaks truth to her husband. 

Bhagavad Gita Slokas (भगवद् गीता श्लोका )

यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्‍क्षति। शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि जो न कभी हर्षित होता है, न द्वेष करता है, न शोक करता है, न कामना करता है तथा जो शुभ और अशुभ सम्पूर्ण कर्मों का त्यागी है- वह भक्तियुक्त पुरुष मुझको प्रिय है। 

Meaning: It means that one who is never cheerful, neither envious, nor mourning, nor wished, and one who renounces all auspicious and inauspicious deeds - that devout man is dear to me.

न कर्मणामनारंभान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते । न च सन्न्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ॥॥  

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि मनुष्य न तो कर्मों का आरंभ किए बिना निष्कर्मता (जिस अवस्था को प्राप्त हुए पुरुष के कर्म अकर्म हो जाते हैं अर्थात फल उत्पन्न नहीं कर सकते, उस अवस्था का नाम 'निष्कर्मता' है । को यानी योगनिष्ठा को प्राप्त होता है और न कर्मों के केवल त्यागमात्र से सिद्धि यानी सांख्यनिष्ठा को ही प्राप्त होता है। 

That is, it means that neither human being can achieve action without initiation of actions (the state of which the attained man's actions become intransitive, that is, cannot produce fruit, that stage is called 'nihilmata'). Is and not only by renunciation of deeds does one achieve siddhi i.e. numerology.

यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते । सर्वसङ्‍कल्पसन्न्यासी योगारूढ़स्तदोच्यते ॥॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि जिस काल में न तो इन्द्रियों के भोगों में और न कर्मों में ही आसक्त होता है, उस काल में सर्वसंकल्पों का त्यागी पुरुष योगारूढ़ कहा जाता है। 

Meaning: It means that the period in which one is not indulged in the enjoyment of the senses nor in the deeds, in that period the renunciation of all the resolutions is called Purush Yogaruddha.

बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः । सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ॥ अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः । भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है किनिश्चय करने की शक्ति, यथार्थ ज्ञान, असम्मूढ़ता, क्षमा, सत्य, इंद्रियों का वश में करना, मन का निग्रह तथा सुख-दुःख, उत्पत्ति-प्रलय और भय-अभय तथा अहिंसा, समता, संतोष तप (स्वधर्म के आचरण से इंद्रियादि को तपाकर शुद्ध करने का नाम तप है), दान, कीर्ति और अपकीर्ति- ऐसे ये प्राणियों के नाना प्रकार के भाव मुझसे ही होते हैं। 

It means that the power to decide, the true knowledge, the disharmony, the forgiveness, the truth, the control of the senses, the mind's grace and pleasure-sorrow, genesis-holocaust and fear-fear, and non-violence, equality, contentment. The name of purifying Indriyadi by conduct is tapa), charity, fame and dishonor - these are the various kinds of expressions of such beings.

 नाश्चर्यमिदं विश्वं न किंचिदिति निश्चयी। निर्वासनः स्फूर्तिमात्रो न किंचिदिव शाम्यति ॥॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि अनेक आश्चर्यों से युक्त यह विश्व अस्तित्वहीन है, ऐसा निश्चित रूप से जानने वाला, इच्छा रहित और शुद्ध अस्तित्व हो जाता है। वह अपार शांति को प्राप्त करता है। 

That is, it means that this world with many wonders is non-existent, it becomes a definite, knowing and pure existence. He attains immense peace.

आपदः संपदः काले दैवादेवेति निश्चयी। तृप्तः स्वस्थेन्द्रियो नित्यं न वान्छति न शोचति॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि संपत्ति (सुख) और विपत्ति (दुःख) का समय प्रारब्धवश (पूर्व कृत कर्मों के अनुसार) है, ऐसा निश्चित रूप से जानने वाला संतोष और निरंतर संयमित इन्द्रियों से युक्त हो जाता है। वह न इच्छा करता है और न शोक। 

That is, it means that the time of wealth (happiness) and calamity (sorrow) is destined (according to the deeds done earlier), so that one definitely gets to know, with satisfaction and constant restrained senses. He neither desires nor mourns.

यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत्‌ । तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि जब यह मनुष्य सत्त्वगुण की वृद्धि में मृत्यु को प्राप्त होता है, तब तो उत्तम कर्म करने वालों के निर्मल दिव्य स्वर्गादि लोकों को प्राप्त होता है । 

Meaning: It means that when this man dies in the growth of Sattva Guna, then the pure divine heavenly people of those who do good deeds are attained. 

न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः। न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि परमेश्वर मनुष्यों के न तो कर्तापन की, न कर्मों की और न कर्मफल के संयोग की रचना करते हैं, किन्तु स्वभाव ही बर्त रहा है । 

That is to say, it means that God does not create a combination of human beings, neither of acts nor of actions, nor of results, but the nature itself has changed.

लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः । छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि जिनके सब पाप नष्ट हो गए हैं, जिनके सब संशय ज्ञान द्वारा निवृत्त हो गए हैं, जो सम्पूर्ण प्राणियों के हित में रत हैं और जिनका जीता हुआ मन निश्चलभाव से परमात्मा में स्थित है, वे ब्रह्मवेत्ता पुरुष शांत ब्रह्म को प्राप्त होते हैं। 

It means that all those whose sins have been destroyed, all whose doubts have been retired by knowledge, who are engaged in the interest of all beings and whose won-hearted mind rests in the divine, they are the Brahmavatha Purusha, the calm Brahma Are received.

शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात्‌ । कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ॥॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि जो साधक इस मनुष्य शरीर में, शरीर का नाश होने से पहले-पहले ही काम-क्रोध से उत्पन्न होने वाले वेग को सहन करने में समर्थ हो जाता है, वही पुरुष योगी है और वही सुखी है। 

Meaning: It means that the seeker who is able to tolerate the velocity arising out of Kama-Rage in this human body, before the body is destroyed, is the same male yogi and he is happy.

रुद्राणां शङ्‍करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम्‌ । वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम्‌ ॥॥

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि मैं एकादश रुद्रों में शंकर हूँ और यक्ष तथा राक्षसों में धन का स्वामी कुबेर हूँ। मैं आठ वसुओं में अग्नि हूँ और शिखरवाले पर्वतों में सुमेरु पर्वत हूँ। 

Meaning: It means that I am Shankar among the eleventh Rudras and Kubera the lord of wealth among the Yakshas and demons. I am the fire in the eight Vasus and in the summit mountains is Mount Sumeru.

Valmiki Ramayana Slokas(श्रीमद्वाल्मीकीय रामायण:)

धर्म-धर्मादर्थः प्रभवति धर्मात्प्रभवते सुखम् । धर्मण लभते सर्वं धर्मप्रसारमिदं जगत् ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि धर्म से ही धन, सुख तथा सब कुछ प्राप्त होता है । इस संसार में धर्म ही सार वस्तु है। 

Meaning: It means that wealth, happiness and everything comes from religion. Religion is the essence in this world.

सुदुखं शयितः पूर्वं प्राप्येदं सुखमुत्तमम् । प्राप्तकालं न जानीते विश्वामित्रो यथा मुनिः ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि किसी को जब बहुत दिनों तक अत्यधिक दुःख भोगने के बाद महान सुख मिलता है तो उसे विश्वामित्र मुनि की भांति समय का ज्ञान नहीं रहता - सुख का अधिक समय भी थोड़ा ही जान पड़ता है। 

Meaning: It means that when one gets great happiness after suffering a lot of grief for a long time, then he does not have the knowledge of time like Vishwamitra Muni - even more time of happiness is little known.

उत्साह-उत्साहो बलवानार्य नास्त्युत्साहात्परं बलम् । सोत्साहस्य हि लोकेषु न किञ्चदपि दुर्लभम् ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि उत्साह बड़ा बलवान होता है; उत्साह से बढ़कर कोई बल नहीं है । उत्साही पुरुष के लिए संसार में कुछ भी दुर्लभ नहीं है। 

This means that enthusiasm is very strong; There is no force greater than enthusiasm. Nothing is rare in the world for an enthusiastic man.

क्रोध - वाच्यावाच्यं प्रकुपितो न विजानाति कर्हिचित् । नाकार्यमस्ति क्रुद्धस्य नवाच्यं विद्यते क्वचित् ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि क्रोध की दशा में मनुष्य को कहने और न कहने योग्य बातों का विवेक नहीं रहता । क्रुद्ध मनुष्य कुछ भी कह सकता है और कुछ भी बक सकता है । उसके लिए कुछ भी अकार्य और अवाच्य नहीं है। 

That is to say, it means that in the state of anger, there is no discretion in what a man has to say or not. An angry man can say anything and blab anything. For him, nothing is irretrievable and unworkable.

न सुहृद्यो विपन्नार्था दिनमभ्युपपद्यते । स बन्धुर्योअपनीतेषु सहाय्यायोपकल्पते ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि सुह्रद् वही है जो विपत्तिग्रस्त दीन मित्र का साथ दे और सच्चा बन्धु वही है जो अपने कुमार्गगामी बन्धु का भी सहायता करे। 

Meaning: It means that Suhrad is the one who supports the afflicted poor friend and the true brother is the one who also helps his misguided brother.

वसेत्सह सपत्नेन क्रुद्धेनाशुविषेण च । न तू मित्रप्रवादेन संवसेच्छत्रु सेविना ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि शत्रु और क्रुद्ध महाविषधर सर्प के साथ भले ही रहें, पर ऐसे मनुष्य के साथ कभी न रहे जो ऊपर से तो मित्र कहलाता है, लेकिन भीतर-भीतर शत्रु का हितसाधक हो। 

Meaning: It means that the enemy and the angry Mahavidadhara may live with the snake, but never live with a person who is called a friend from above, but is beneficial to the enemy inside.

लोक-नीति -न चातिप्रणयः कार्यः कर्त्तव्योप्रणयश्च ते । उभयं हि महान् दोसस्तस्मादन्तरदृग्भव ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि मृत्यु-पूर्व बालि ने अपने पुत्र अंगद को यह अन्तिम उपदेश दिया था - तुम किसी से अधिक प्रेम या अधिक वैर न करना, क्योंकि दोनों ही अत्यन्त अनिष्टकारक होते हैं, सदा मध्यम मार्ग का ही अवलम्बन करना। 

This means that before death, Bali had given his last sermon to his son Angad - You should not love or love others more, because both are extremely evildoers, always adopt the middle path.

स्वभावो दुरतिक्रमः ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि स्वभाव का अतिक्रमण कठिन है। 

Meaning: It means that transgression of nature is difficult.

मृदुर्हि परिभूयते ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि मृदु पुरुष का अंदर होता है। 

Meaning: It means that the soft man is inside.

सर्वथा सुकरं मित्रं दुष्करं प्रतिपालनम् ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि मित्रता करना सहज है लेकिन उसको निभाना कठिन है । 

That is, it means that it is easy to befriend but it is difficult to maintain it.

Durga Mantra Slokas (दुर्गा मंत्र)

सर्वमङ्गलमङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके। शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि हे नारायणी! तुम सब प्रकार का मंगल प्रदान करने वाली मंगल मयी हो। कल्याण दायिनी शिवा हो। सब पुरुषार्थो को सिद्ध करने वाली, शरणागत वत्सला, तीन नेत्रों वाली एवं गौरी हो। तुम्हें नमस्कार है। 

Meaning: It means O Narayani! You are the man who provides all kinds of Mars. Kalyan Dini Shiva. To prove all the efforts, refugee Vatsala, be three-eyed and Gauri. Hello to you

देहि सौभाग्यमारोग्यं देहि मे परमं सुखम्। रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि हे देवी मुझे सौभाग्य और आरोग्य दो। परम सुख दो, रूप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो। 

Meaning: It means O Goddess, give me good fortune and health. Destroy enemies such as ultimate happiness, form, glory, fame and anger.

सर्वाबाधाप्रशमनं त्रैलोक्यस्याखिलेश्वरि। एवमेव त्वया कार्यमस्मद्वैरिविनाशनम्॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि हे सर्वेश्वरि! तुम इसी प्रकार तीनों लोकों की समस्त बाधाओं को शान्त करो और हमारे शत्रुओं का नाश करती रहो। 

Meaning: It means that O Sarveshvari! In the same way, calm all the obstacles of the three worlds and keep destroying our enemies.

या देवी सर्वभूतेषु चेतनेत्यभिधीयते । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥  

अर्थार्त : इसका अर्थ है किजो देवी सब प्राणियों में चेतना कहलाती हैं, उनको नमस्कार, उनको नमस्कार, उनको बारंबार नमस्कार है। 

Meaning: It means that Goddess who is called consciousness in all beings, greet her, greet her, greet her again and again.

या देवी सर्वभूतेषु लक्ष्मीरूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है जो देवी सब प्राणियों में लक्ष्मी रूप से स्थित हैं, उनको नमस्कार, उनको नमस्कार, उनको बारंबार नमस्कार है। 

Meaning: It means the Goddess who is situated in Lakshmi form among all beings, greet them, greet them, greet them again and again.

कलाकाष्ठादिरूपेण परिणामप्रदायिनि । विश्वस्योपरतौ शक्ते नारायणि नमोऽस्तु ते ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि कला, काष्ठ आदि के रूप से क्रमशः परिणाम की ओर ले जाने वाली तथा विश्व का उपसंहार करने में समर्थ नारायणि ! आपको नमस्कार है। 

Meaning: It means that Narayani is capable of announcing the world and leading to the result respectively in the form of art, wood etc. Greetings to you .

रौद्रायै नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः । ज्योत्स्नायै चेन्दुरुपिण्यै सुखायै सततं नमः ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि रौद्रा को नमस्कार है । नित्या, गौरी एवं धात्री को बारंबार नमस्कार है । ज्योत्स्नामयी, चन्द्ररूपिणी एवं सुखस्वरूपा देवी को सतत प्रणाम है। 

Meaning: It means hello to Rudra. Frequent greetings to Nitya, Gauri and Dhatri. Jyotsnamayi, Chandra Rupini and Sukh Swaroopa Devi have constant greetings.

बुद्धिं देहि यशो देहि कवित्वं देहि देहि मे । मूढत्वं च हरेद्देवि त्राहि मां शरणागतम् ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि हे देवि ! आप मुझे बुद्धि दें, कीर्ति दें, कवित्वशक्ति दें और मेरी मूढता का नाश करें । आप मुझ शरणागत की रक्षा करें। 

Meaning: It means O God! You give me wisdom, fame, poetry and destroy my stupidity. You protect my refuge.

नमो देवी महाविद्ये नमामि चरणौ तव । सदा ज्ञानप्रकाशं में देहि सर्वार्थदे शिवे ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि हे देवि ! आपको नमस्कार है । हे महाविद्ये ! में आपके चरणों में बार-बार नमन करता हूँ। सर्वार्थदायिनी शिवे ! आप मुझे सदा ज्ञानरूपी प्रकाश प्रदान कीजिये । 

Meaning: It means O God! Greetings to you . Hey Mahavidhyay! I bow to your feet again and again. Omniscient Shiva May you always provide me with light of knowledge.

सौम्यक्रोधधरे रुपे चण्डरूपे नमोऽस्तु ते । सृष्टिरुपे नमस्तुभ्यं त्राहि मां शरणागतम् ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है कि सौम्य क्रोध धारण करनेवाली, उत्तम विग्रहवाली, प्रचण्ड स्वरूपवाली हे देवि ! आपको नमस्कार है । हे सृष्टिस्वरूपिणि आपको नमस्कार है । आप मुझ शरणागत की रक्षा करें । 

Meaning: It means O Goddess who holds gentle anger, possesses a good deity and has a fierce form. Greetings to you . Hey Srishtaruparini, hello to you. You protect my refuge.

निशुम्भशुम्भमर्दिनीं प्रचण्डमुण्डखण्डिनीम् ।​ ​वने रणे प्रकाशिनीं भजामि विन्ध्यवासिनीम् ॥ 

अर्थार्त : इसका अर्थ है किशुम्भ तथा निशुम्भ का संहार करनेवाली, चण्ड तथा मुण्ड का विनाश करनेवाली, वन में तथा युद्धस्थल में पराक्रम प्रदर्शित करनेवाली भगवती विन्ध्यवासिनी की मैं आराधना करता हूँ। 

It means that I worship Bhagwati Vindhyavasini, who destroys Kumbh and Nishumbh, who destroys Chand and Mund, who displays mightiness in the forest and in the battlefield.

Hanuman Chalisa Lyrics Hindi & English

Comment your views on Sanskrit Slokas With Meaning In English and also share with others.